Bezvousý samotář, vášeň a Daring


Original: http://gvanv.com/compass/arch/v1404/saint.html

Louisa Blair

Pelagia byl geniální herečka v Antiochii, v čem je nyní Sýrie, kteří vlastnili velké množství krásných šperků, zaměstnanců a milovníků, včetně bratra císařovny. Ona byla údajně použita čarodějnictví a drogy, aby lidi pod svou moc, a byl známý jako vzdálených zemí jako Kappadokie a Cicilia obě části toho, co je nyní Turecko.Jednoho krásného dne v Antiochii byla kolem hloučku biskupů, kteří seděli kolem poslouchat kázání biskupa Nonnus. Když zbožní biskupové viděl nádherný žena pochodovat minulost, oblečený v šatech, které zanechaly trochu její slavné krásy představivosti a koncové družinu obdivovatelů, ale odvrátila oči. Nonnus však na ni zíral a pak se rozplakala. “Budeme pokračovat v naší svatosti, povolání s takovou ubohou vlažnou lenosti,” zvolal, “ve srovnání s obětavosti a úspěchu této ženy v vykonávala své povolání!”V noci poté, co viděl Pelagia, biskup Nonnus bylo, to je hlásil, trápí mnoho snů. Druhý den šel kázat v katedrále znovu a šel Pelagia, který byl převeden na místě, a žádal, aby byl pokřtěn. Po ukončení tříd RCIA a křest, Pelagia nechala šperky a její služebnictvo a jejích milenců, vyměnit své provokativní oblečení s beztvarého oblečení z pytloviny a šel převlečený za člověka, žít jako poustevník až do konce svého života. Podle účtu Jana Zlatoústého, město bylo na nohou přes její opuštění jeviště. Guvernér nařídil jeho ozbrojení vojáci přivést ji zpátky, “ale oni neměli sílu ho nosit ji na jeviště.”Odmítla nikoho vidět, kromě Jakuba, biskupa Nonnus je jáhen, který nadále navštívil “na bezvousého samotář” pravidelně. Ve své kající anonymity získala pověst svatosti, a teprve po její smrti se lidé zjistili, že to byla žena a kdysi slavná herečka z Antiochie.Byl to James, který napsal příběh života Pelagia je. Pravdivost příběhu již dlouho zpochybňována. John Zlatoústý, nicméně, v jeho 67. Homilii o evangeliu svatého Matěje, vypráví příběh renomovaného ženy Antiochie v jeho vlastním čase, který nese pozoruhodnou podobnost s příběhem Pelagia je. Dochází k závěru, dojemně, že “když jsme se vrátili k upřímné lásce k Bohu, on si pamatuje ne dřívější věci. Bůh není jako člověk, protože výtky nás není s minulostí, kterýž ani Říkal, Proč jsi směl nepřítomné tak dlouho, čas? “Belgická hagiographer, Hippolyte Delehaye SJ, argumentoval, že příběh Pelagia nebyl pokračování kultu Aphrodite v křesťanství (mám dojem, že neprotestuje příliš mnoho), i když jedno z jmen Afrodity byl Pelagia. On popírá vehementně jeden učence názor, že “tato nebezpečná obrázek [Afrodity] zosobňující fyzické roztomilost musela být odstraněna ze srdcí věřících, kdy bylo přijato, stejně jako to bylo, ale čistí v ohni pokání a pokání, že by to mohlo být vhodné pro nebe. ” Téma crossdressing taky, to bylo argumentoval, běžné mezi několika světic z období také pochází z kyperské verzi Afrodity, který měl plnovous, ale oblečený jako žena, a na jehož oběti mužů oblečených jako ženy a ženy jako muži . Delehaye odmítl tuto teorii také jako modernistické žvásty, říkat to bylo absurdní.Věcně správné, nebo ne, je Pelagia příběh se opakuje, jak mluvíme, zvláštním způsobem, v Egyptě. Mnoho z nejslavnějších a talentovaných tanečníků břišními Káhiry převádíte na fundamentalistického islámu a objevit se na jevišti v poslední době oblečený v nejtěžších muslimského oděvu před mizí do ústraní za zdmi domovů svých mužských příbuzných. Můžeme litovat ztrátu jednoho z nejstarších, nejpestřejší a nejvíce uctívaných egyptských uměleckých forem, ale vysoká drama okamžiku mohou také nám otázku, stejně jako biskup Nonnus, zda není něco vlažný o tom, jak jsme žít náš vlastní náboženství. Jsme ztratili nejen kouzlo Afrodity, ale my jsme v nebezpečí, že ztratí dramatický lítost křesťanské Pelagia taky.Málokdo z nás průvod center nahraje se s drahokamy a obklopeni milenci. A ještě méně z nás jsou “převedeny na místě”, a pak zamknout jsme dál v poustevně skrývá náš sex. Asi si musíme vzít na radu pozdní můj přítel, nyní mezi svatých, který byl synem koně prodejce od Miramichi údolí v New Brunswick, místo není známo pro své průměrnosti. “Pojď velký,” říkával, “nebo zůstat doma.”Průměrnost, jak Nonnus viděl, vzdaluje lidi od Boha. Může vášní a odvahou Pelagia nás inspiruje ke skoku do porušení.

Comments are closed.