SUBUD ® Son origine et son but

Original: http://wichm.home.xs4all.nl/subud1.html

 

Subud a été fondée par Mr Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo (1901-1987). De noble ascendance javanais Pak (indonésien révérencieux nom commun de père) Subuh a traversé une série de changements intérieures profonde. Il reçut en ce qu’il appelle la “Force de grande vie”, une manifestation de la puissance de Dieu. Il a reçu qui lui avait remis ce pouvoir de transmettre à toute personne qui a demandé pour elle, en toute sincérité. Le contact intérieur reçu conduirait cette personne finalement à une communication avec sa nature divine. Il/elle serait à son tour capable de transmettre ce contact (appelé : ouverture) à quelqu’un d’autre à un stade ultérieur, etc..

 

Les petits groupes qui se développa autour de Pak Subuh ont été réunis après la guerre sous le nom de fraternité Subud. Il a atteint l’Occident d’une façon remarquable. Pak Subuh avait dit des années avant qu’un anglais, qui parlait plusieurs langues, viendrait et porter la torche dans d’autres pays. Sa prédiction a été exaucée en 1950 à une époque que Java a été immergé dans une lutte pour la liberté.

 

Pratiquement aucun étranger a été autorisé à entrer dans le Sultanat de Yogyakarta dans le centre de Java, où Pak Subuh, aussi affectueusement appelé Bapak (= père), a vécu. Pourtant, par une série de coïncidences un linguiste français, Husein Rofé (1922-2008), s’est retrouvé à Yogyakarta en 1950. Il y rencontre Pak Subuh. Il a acquis la conviction de ses dons spirituels et a demandé à être ouvert. Les résultats ont été tellement impressionnants qu’il décida de se consacrer à la diffusion de ce contact intérieur.

 

Il a entamé un certain nombre de groupes en Indonésie et plus tard au Japon, Hong Kong et Chypre. Dans ce dernier groupe les Grecs et les Turcs ont participé, bien que l’île a été déchirée par des conflits entre ces couches de la population.

 

En 1957, Rofé a rencontré John G.Bennett, qui avait un certain nombre de groupes dans le monde entier, travaillant le long des principes de Gurdjieff. Bennett se souvenait que Gurdjieff avait laissé entendre qu’on devrait regarder pour un enseignant provenir des Indes néerlandaises.

 

Bennett fut si impressionné par l’état de conscience qui pourrait être atteinte via le latihan en peu de temps qu’il a conseillé à ses groupes de le tester.

(Photo Bennett Subud Congrès à Amersfoort, Pays-Bas 1963)

 

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Subud s’est répandu partout dans le monde depuis. Pourtant, on connaît ce Pak Subuh indiquée que Subud ne devrait pas se propager par toute forme de propagande. Les personnes qui sont prêts pour cela seront tirés au sort pour les membres Subud, ou présentés à l’occasion de venir en contact avec un groupe.
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Ce que Subud est et n’est pas
Subud n’est pas un enseignement ; Il n’a pas un rituel, ni un professeur. Il est ouvert aux membres de toutes les races et les croyances. Pak Subuh élevés dans une tradition javanaise mystique a expliqué le processus d’intérieur recevant en termes de sa propre culture. Une exposition en ligne avec notre état actuel des connaissances sur le monde et l’homme vit est laissée aux membres.

 

Le processus évoqué par le latihan apporte membres Subud une vue vers l’intérieur de leur propre nature, leur permet de mieux comprendre leur prochain. Il les amène dans un état d’esprit dans lequel ils peuvent voir clairement les bonnes décisions à effectuer et la bonne marche à suivre. Ainsi, il vous aidera à développer un sens différent à leur vie et une compréhension plus profonde dans leurs religieux ou spirituel croit.

 

Le latihan

Subud est basé sur l’expérience que l’homme peut s’ouvrir à une puissance divine qui peut guérir et purifier lui. Au centre des activités de Subud est la pratique d’un exercice spirituel, le latihan. Dedans membres donnent libre expression à un processus de purification. Tensions dans le corps et l’esprit vont disparaître résultant en une harmonie intérieure imprégnant de leur être. Dans cet état de plénitude, une communication intérieure profonde se déroule. Une prière silencieuse reprend dépend de la capacité d’abandonner et de céder à la force spirituelle de la vie. Finalement, elle se traduira par une régénération de l’être, une plénitude de la fracture soi, conduisant à une vie spirituelle plus profonde en harmonie avec l’infini.

 

Bien que d’innombrables autres avantages – matériel, physique et mentale – ont été signalés, un avertissement est donné ne pas à être guidés par les attentes.

 

Subud ne revendique aucune sur l’individu. L’objet n’est pas Subud, mais l’homme lui-même. Subud est une association de personnes dédiées à la volonté d’être guidé de l’intérieur. Ses membres gagneront autant de Subud, car ils se consacrent à l’art de vivre et de recevoir de dans. Le latihan jouera un rôle important dans l’accomplissement de ceci. Il libère les tensions en permanence. Après un latihan, il/elle se sentira libre – frais d’assurer de nouveau les missions sur place.

 

Adhésion

Pour une purification profonde continue il faut une stabilité intérieure. Subud n’est donc pas ouverte à tout le monde. Les patients psychiatriques ne convient pas à prendre part. Les candidats ne doivent pas être accros à la drogue ou d’alcool. Un membre est censé voler de ses propres ailes – contribuent à, au lieu de lean sur le groupe.

 

Normalement, une période d’attente de trois mois est observée avant une personne peut être ouvert. Pendant ce temps les éventuelles questions du demandeur seront répondues et il/elle peut rencontrer les membres du groupe. C’est aussi un moment pour lui/elle prendre une décision définitive à ouvrir.

 

Comme indiqué, les résultats sont fortement tributaires de la façon dont l’individu est prêt à appliquer ce qui est reçu par lui dans Subud à ses activités quotidiennes. Pak Subuh a souligné fortement que contact avec nos semblables dans nos emplois, les entreprises, les devoirs, les études, art, etc. présentent le défi principal de montrer et de développer de réception interne. Il a encouragé les membres à démarrer des entreprises ensemble. Il existe un certain nombre d’entre eux, comme le font les institutions de bienfaisance de Subud dans le monde entier.

 

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Littérature (voir lien de littérature aussi disponible ci-dessous) :

Bennett, J.G. : Concernant Subud (New York 1959)

Geels, Antoon : Subud et la tradition javanaise mystique (Curzon Press, Richmond, Royaume-Uni, 1997)
Longcroft, H.: Histoire de Subud (1901-1959)
Lyle, Robert : Subud (UK, 1983)
Rofé, Husein : Le chemin de Subud (Berkeley, 1988)
Subuh, Pak Muhammad Sumohadiwidjojo : Susila Budhi Dharma (1956)
Subuh, Pak Muhammad Sumohadiwidjojo : Autobiographie (UK 1990)
Sullivan, Matthew.-b.: Religion vivante en Subud (UK, 1991)
Semaine, Istimah : L’homme de l’est (New York, 1996)

 

Liens :

Page de Contacts internationaux

Subud Books en ligne
Traduction allemande : Subud : Ursprung und Ziel

 

Clips vidéo :

Husein Rofй à Hong Kong 1955

 

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Pour plus d’informations adressez vous au groupe le plus proche de vous en vérifiant les liens ci-dessus.

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Pour les lecteurs hollandais :
Pour ceux qui comprennent les Néerlandais : Ook in Nederland bestaan groepen. Voor een nederlandse inleiding, adressen en verdere informatie klik op : site Web de Subud Nederland

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« Subud ® » et le symbole sept cercles sont des marques de l’Association mondiale de Subud.
© textes, des photos et des vidéos clips : Michael Rogge 2013. (Adresse e-mail : [email protected], supprimer « NOSPAM » de l’adresse.)

 

Dernière date de révision : 25 janvier 2013

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